《除欲究本》（序）
時間：2017-03-11 來源：八仙宮網絡平臺整理
作者：董清奇
董清奇，河南鄧州人，生卒年不詳。他曾到處云游參訪，且慣于赤足，乞食為生，頗有全真祖師苦志清修之風，故號乞化道人、赤腳道人，時人亦稱“赤足董仙 人”。他的足跡遍布陜西、湖北、湖南、甘肅、河南、河北、天津、北京等地，因而見多識廣、德高望重。嘉慶丙寅年間，在八仙庵內有識之士的努力下，董清奇被聘為住持。他勇于擔當，雷厲風行，一方面致力恢復十方叢林制度，重新開壇演戒；一方面竭誠募化集資，對八仙庵進行了較大規模的修葺。
董清奇善于言辭，他把云游期間的所見所聞所感匯編成一部《除欲究本》，以淺俗輕快的口吻和筆調宣揚三教合一的心性修養思想。嘉慶十 八年，地方官紳商庶為他捐資出版了此書，為八仙宮留下了一筆珍貴的文化遺產。《除欲究本》是董清奇道長在云游參訪的過程中形成的一部見聞與思想總集，是八仙庵寶貴的思想遺產。
《除欲究本》
版藏陜西會真庵
赤腳道人終日托缽，十方功德無可酬答。編一部《除欲究本》的俚言奉勸世人。只因三教經書理同，而取名不一。儒有學問，釋有機鋒，道有異名。文深義遠，人難盡曉。
余編此書，少學問，短機鋒，無異名。言簡路捷，易于醒悟。即是全不識字的人，聽之亦與身心有益。若能醒悟改邪歸正，淺行者消災致祥，不遭橫禍；深行者修身養德，神人欽敬。行于至善者，成仙證祖，皆不出此關鍵爾！
峕
嘉慶十八年歲在癸酉桃月望日董清奇謹序
官紳商庶捐貲刊梓
除欲究本序
夫古人之作書者，或著為藝文而究其蘊奧，或創為詩歌而道其精微。是不徒為當時之觀覽，亦以廣后人之識見，以永垂不朽云爾！
今董氏所著《除欲究本》一書，深患無文之人。故以淺說明示，令人易于醒悟耳。蓋孔孟之書人難盡曉；即老莊之經亦難精詳。因而董氏素在方外，遍游天涯，或目睹其事實，或耳聞其情由，一一記憶不忘，編為俚句，名曰《除欲究本》。除欲者，除其舊染之污；究本者，究其本然之性。然欲理相雜，于方寸反覆機微，于仿佛要在察夫，二者之間也。
是書言雖簡而路捷，詞雖淺而易醒。覽之者勿為妄誕之論，而嚼之自有旨味也。慎修好道之士遍覽經書，亦惟以是言為訓誡。庶乎邪者可以歸正，惡者可以向善。雖曰為易醒，無文之人即文士閱之，亦有補于身心。然于志士修心治病之意，學者煉性作人之方，則未必小術云！
峕
大清嘉慶歲在癸酉桃月朔日
齊仁清序
除欲究本序
竊聞古人之作書者，或著為藝文而究其蘊奧，或創為詩歌而道其精微。是不徒為當時之觀覽。亦以廣后人之識見。以永垂不朽云爾。
今董氏所著《除欲究本》一書。深患不文之人，故以淺說明示令人易于醒悟耳。葢①孔孟之書人難盡曉；即老莊之經亦非易達。因而董氏素在方外，遍游天涯或目睹其事實；或耳聞其情由一一記憶不忘，編為《除欲究本》。除欲者，除其舊染之污；究本者，究其本然之性。然欲理相雜，于方寸反覆機微，于仿佛要在察夫。二者之間也。
是書言雖簡而路捷，詞雖淺而易醒。覽之者勿為妄誕之論，而嚼之自有旨味也。修真慕道之士，遍覽經書，亦唯以是言為訓誡。庶乎邪者可以歸正，惡者可以化善。非曰永垂不朽也，示人去其心病而已矣！
峕
①原文為益。
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